logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أدركَ رجلينِ وهما مُقترنانِ فقال : ما بالُ القرانِ ؟ قالا : إنَّا نذَرْنا لنَقترنَنَّ حتى نأتيَ الكعبةَ. فقال : أطلِقا أنفُسَكما، ليس هذا نذرًا إنَّما النذرُ ما يُبتغى به وجْهُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عمرو حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 3/564
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (444) واللفظ له، وأبو داود (3273) مقتصرا على جملة منه، وأحمد (6714) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


أخبار مكة للفاكهي (1/ 237)
444 - حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجلين مقترنين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما للأقران؟ " فقالا: نذرنا لنقترنن حتى نأتي الكعبة، فقال صلى الله عليه وسلم: " اطلقا أنفسكما، ليس هذا نذرا إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل " قال عمرو: وحدثني طاوس أن معاذا رضي الله عنه قدم عليهم اليمن بهذا.

سنن أبي داود (3/ 228)
3273 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، حدثني أبي عبد الرحمن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا نذر إلا فيما يبتغى به وجه الله، ولا يمين في قطيعة رحم

مسند أحمد ط الرسالة (11/ 324)
6714 - حدثنا الحسين بن محمد، وسريج، قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان، يمشيان إلى البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال القران؟ قالا: يا رسول الله، نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس هذا نذرا فقطع قرانهما، قال سريج في حديثه: إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل