logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- في شهرِ رمَضانَ الصَّوتُ وفي ذي القَعدةِ تُميَّزُ القبائلُ وفي ذي الحِجَّةِ يسيب الحاجُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا البختري تفرد به نوح بن قيس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/163
التخريج : أخرجه الحاكم (8580)، والعقيلي في ((الضعفاء)) ((3/ 52)) والأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 169)) بمعناه مطولا
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 163)
: 512 - حدثنا أحمد بن القاسم قال: نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: نا نوح بن قيس قال: نا البختري، عن عبد الحميد، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: في شهر ‌رمضان ‌الصوت، وفي ذي القعدة تميز القبائل، وفي ذي الحجة يسلب الحاج . لم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا البختري، تفرد به: نوح بن قيس

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 563)
: 8580 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تكون هدة في شهر رمضان ‌توقظ ‌النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم معمعة في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون موت في صفر، ثم تتنازع القبائل في الربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تقل مائة ألف قد احتج الشيخان رضي الله عنهما برواة هذا الحديث عن آخرهم غير مسلمة بن علي الخشني، وهو حديث غريب المتن، ومسلمة أيضا ممن لا تقوم الحجة به

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 52)
: ما حدثناه علي بن سعيد بن داود الأزدي قال: حدثنا علي بن الحسين الموصلي قال: حدثنا عبيسة بن أبي صغيرة الهمداني، عن الأوزاعي قال: حدثني عبد الواحد بن قيس قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في رمضان هدة ‌توقظ ‌النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورها، وفي شوال همهمة، وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها إلي بعض، وفى ذي الحجة تراق الدماء، وفى المحرم أمر عظيم، وهو عند انقطاع ملك هؤلاء . قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: الذين يلون في ذلك الزمان ليس لهذا الحديث أصل من حديث ثقة، ولا من وجه يثبت

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 169)
: حدثنا علي بن محمد الفقيه، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا عمران بن عبد الرحيم، ثنا محمد، ثنا أيوب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن وهب، عن مسلمة بن علي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: تكون هدة في شهر رمضان ‌توقظ ‌النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون همهمة في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في ربيع، ثم العجب في جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف