logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ تعالى أحَلّ لكم المنطقَ فمن نطقَ فلا ينطقْ إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [رواية] الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب يضعفها أهل الإسناد لأن سماعه بعد الاختلاط وأصل الحديث عن رجل أدرك النبي لا عن ابن عباس فلم يقم به حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 15/225
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا
التصنيف الموضوعي: حج - إقلال الكلام بغير ذكر الله فى الطواف حج - الطواف والرمل حج - الكلام في الطواف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - فضل الطواف
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند الدارمي- ت حسين أسد (2/ 1165)
‌1889- أخبرنا الحميدي، حدثنا الفضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه المنطق، فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير))

المنتقى لابن الجارود (ص: 120)
461- حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا النفيلي، قال: ثنا موسى، ح قال: وثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم فيه النطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير))

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (9/ 143)
[‌3836] أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس عن بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير))