logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنا شجرةٌ وفاطمةُ أصلُها أو فرعُها، وعليٌّ لقاحُها، والحسنُ والحسينُ ثمرُها، وشيعتُنا ورقُها، فالشَّجرةُ أصلُها من جنَّةِ عدنٍ والأصلُ، والفرعُ، واللِّقاحُ والورقُ والثَّمرُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 2/234
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 336)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 168)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (6/ 2581) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (2/ 234)
790- أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا عمر بن سنان، قال: حدثنا الحسن بن علي الأزدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: أنا شجرة، وفاطمة أصلها، أو فرعها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرها، وشيعتنا ورقها، فالشجرة أصلها من جنة عدن، الأصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة. - قال المصنف: هذا حديث موضوع، وقد اتهموا بوضعه مينا، وكان غاليا في التشيع، قال يحيى: ليس بشئ، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا اعتبارا , ولا تحل الرواية عن الحسن بن علي الأزدي، فإنه يضع الحديث على الثقات. قال المصنف: قلت: وهو المتهم به عندي، وقد أخذ هذا الحديث عثمان بن عبد الله الشامي فغيره وزاد فيه ونقص، ورواه من حديث جابر، قال ابن عدي: ولعثمان أحاديث موضوعات.

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (2/ 336)
حدثنا عمر بن سنان، حدثنا الحسن بن علي الأزدي أبو عبد الغني، حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه قال: ألا تسألوني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا شجرة وفاطمة أصلها أو فرعها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرتها، وشيعتنا ورقها، فالشجرة أصلها في جنة عدن، والأصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة. قال الشيخ: وهذا الحديث في فضيلة علي لا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولعل البلاء فيه من مينا أو عبد الرزاق، فإنهما في جملة من يروي الفضائل، لا من أبي عبد الغني.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (14/ 168)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا عمر بن سنان نا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدي نا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا الشجرة وفاطمة أصلها أو فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة أصلها في جنة عدن والأصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة.

بغية الطلب فى تاريخ حلب (6/ 2581)
أخبرنا أبو حامد محمد بن عبد الله الاسحاقي الحلبي بها، قال: أخبرنا عمي أبو المكارم حمزة بن علي الحلبي بها قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي جراده الحلبي بها، قال: حدثني أبو الفتح عبد الله بن اسماعيل بن الجلى الحلبي بها قال: حدثنا أبو الحسن بن الطيوري الحلبي بها قال: حدثنا أبو القاسم بن منصور قال: حدثنا عمر بن سنان قال: حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي الأهوازي قال: حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن ميناء بن ميناء مولى عبد الرحمن ابن عوف [عن عبد الرحمن بن عوف] أنه قال: ألا تسألون قبل ان تشاب الأحاديث بالأباطيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا شجرة وفاطمة أصلها وفرعها، وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها وشيعتنا ورقها، والشجرة وأصلها في عدن، والأصل والفرع واللقاح والورق والثمرة في الجنة.