logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إن أصحابَ مسيلمةَ أخذوا رجلينِ من المسلمينَ فأتَوا بهما مسيلمةَ، فقال لأحدِهما : أتشهدُ أن محمدًا رسول اللهِ ؟ قال : نعم، قال : أتشهدُ أني رسولُ اللهِ ؟ قال : إني أَصَمُّ ثلاثَ مراتٍ فأمر به فقُتِل، وقال لصاحبِه : أتشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم، قال : أتشهدُ أني رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : صاحبُك أخذ بالفضلِ، وأنت أخذت بالرخصةِ، علَامَ أنت اليومَ ؟ قال : أشهدُ أنك رسولُ اللهِ وإنه كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 395
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33708) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب مغازي - خبر مسيلمة الكذاب إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر

أصول الحديث:


المراسيل لأبي داود (ص: 244)
326 - حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس، عن الحسن، قال: إن أصحاب مسيلمة أخذوا رجلين من المسلمين فأتوا بهما مسيلمة، فقال: لأحدهما: أتشهد أن محمدا رسول الله؟، قال: نعم، قال: أتشهد أني رسول الله؟، قال: إني أصم، - ثلاث مرات - فأمر به فقتل، وقال: للآخر: أتشهد أن محمدا رسول الله؟، قال: نعم، قال: أتشهد أني رسول الله؟، قال: نعم، فخلى سبيله، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صاحبك أخذ بالفضل وأنت أخذت بالرخصة، علام أنت اليوم؟ قال: أشهد أنك رسول الله وأنه كاذب

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (17/ 537)
33708- حدثنا ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن أن عيونا لمسيلمة أخذوا رجلين من المسلمين فأتوه بهما ، فقال لأحدهما : أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، فقال : أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : أتشهد أني رسول الله ؟ قال : فأهوى إلى أذنيه ، فقال : إني أصم ، قال : ما لك إذا قلت لك : تشهد أني رسول الله , قلت إني أصم , فأمر به فقتل ، وقال للآخر : أتشهد أن محمدا رسول الله ، قال : نعم ، فقال : أتشهد أني رسول الله ، قال : نعم , فأرسله , فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله : هلكت ، قال : وما شأنك فأخبروه بقصته وقصة صاحبه ، فقال : أما صاحبك فمضى على إيمانه , وأما أنت فأخذت بالرخصة.