الموسوعة الحديثية


- من رَعفَ في صلاتِه فليرجعْ فليتوضَّأْ وليبنْ على صلاتِه وفي روايةٍ إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ فلينصرفْ فليتوضَّأْ ثم ليجئْ وليبنِ على ما مضى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري قال أحمد: يروي أحاديث مناكير ليس هو بشيء وقال علي بن المديني: ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/354
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (584)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (625)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (197) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (1/ 288)
584 - حدثنا أحمد بن سليمان , قال: قرئ على أحمد بن ملاعب وأنا أسمع , نا عمرو بن عون , نا أبو بكر الداهري , عن حجاج , عن الزهري , عن عطاء بن يزيد , عن أبي سعيد الخدري, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رعف في صلاته فليرجع فليتوضأ وليبن على صلاته. أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك الحديث

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (1/ 359)
[[625]] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن سلمان، قال: قرئ على أحمد بن ملاعب وأنا أسمع: ثنا عمرو بن عون، ثنا أبو بكر الداهري، عن حجاج، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من رعف في صلاته فليرجع فليتوضأ وليبن على صلاته". قال علي: أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك

التحقيق في مسائل الخلاف (1/ 189)
197 - أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد أنبأنا أبو بكر بن بشران قال حدثنا الدارقطني حدثنا أحمد بن سلمان قال قرىء على أحمد بن ملاعب وأنا أسمع حدثنا عمرو بن عون حدثنا أبو بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضأ وليبن على صلاته وفي لفظ آخر إذا قاء أحدكم أو رعف وهو في الصلاة أو أحدث فلينصرف فليتوضأ ثم ليجيء فليبن على ما مضى هذا لا يثبت قال أحمد أبو بكر الداهري يروي أحاديث مناكير ليس هو بشيء وقال يحيى وعلي ليس بشيء وقال السعدي كذاب مصرح وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات