الموسوعة الحديثية


- [أن عائشة] كانتْ تَقرَأُ أو تَأمُرُ بفاتحةِ الكِتابِ في الأُخرَيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ذكوان أبو صالح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 12/54
التخريج : أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (12/ 53)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1334) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (2663) باختلاف يسير..
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار للطحاوي (12/ 53)
فوجدنا ابن أبي مريم قد حدثنا قال حدثنا الفريابي قال: حدثنا سفيان , عن عاصم بن أبي النجود , عن ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها قال: " كانت تقرأ أو تأمر بفاتحة الكتاب في الأخريين " فعقلنا بذلك أن عاصما هذا هو ابن أبي النجود لا ابن عبيد الله، وعقلنا أن عائشة رضي الله عنها كانت تقرؤها دعاء، لا كما تقرأ ما سواها من القرآن في الصلاة في سوى تينك الركعتين ثم نظرنا: هل روي في ذلك شيء عن غير عائشة، وعلي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الأوسط لابن المنذر(3/ 113)
1334 - حدثنا علي بن الحسن، قال: ثنا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثني عاصم بن أبي النجود، عن ذكوان، وعن عائشة: " أنها كانت تأمر بالقراءة بفاتحة الكتاب في الأخريين

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (2/ 101)
2663 - عن الثوري، عن عبد العزيز، عن ذكوان: أن عائشة كانت تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب