logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما صيدَ صيدٌ إلا ينقصُ من تسبيحِ ذاتِ اللهِ ، وُكِلَ بها ملكٌ يحصي تسبيحَها حتى تأتيَ به يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء ومجاهيل
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة الصفحة أو الرقم : 187
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 238) مطولا، وإسحاق بن راهوايه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3405) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - ما جاء أن آجال الحيوانات في التسبيح وصفة قبض أرواحها أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق لابن عساكر] (18/ 238)
: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بنأحمد بن عمر أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان، ثنا أبو علي الحسين بن حيز بن جويرة بن يعيش بن الموفق بن أبي بن النعمان الطائي الحمصي بحمص، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن أبي النعاس، نا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، أنا الحاكم بن عبد الله بن خطاب، ثنا الزهري، عن أبي واقد، عن روح بن حبيب، قال: بينا أنا عند أبي بكر إذ أتي بغراب، فلما رآه بجناحين حمد الله، ثم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما صيد مصيد إلا بنقص من تسبيح، إلا أنبت الله نابه، وإلا وكل ملكا يحصي تسبيحها حتى تأتي به يوم القيامة. ولا عضد من شجرة وشيجة ـ يعني شجرة تقطع ـ إلا بنقص في تسبيح. ولا دخل على امرئ في مكروه إلا بذنب، وما عفا الله عنه أكثر. يا غراب أو غريبة، اعبد الله"، ثم خلا سبيله.

[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية] (14/ 116)
: 3405 - قال إسحاق: أخبرنا بقية بن الوليد، ثنا الحكم بن عبد الله الأيلي، حدثنا الزهري، قال: (أتي أبو بكر الصديقرضي الله عنه بغراب وافر الجناحين، فقال رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ‌ما ‌صيد ‌صيد، ولا عضدت عضاة، ولا قطعت وشيجة إلا بقلة التسبيح "، ثم خلى رضي الله عنه عن الغراب) . هذا معضل أو مرسل، والحكم ضعيف بمرة.