الموسوعة الحديثية


- أنَّ عِتْبانَ بنَ مالِكٍ كانَ رَجُلًا مَحجوبَ البَصَرِ، وأنَّهُ ذكَرَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ التَّخَلُّفَ عنِ الصَّلاةِ، قال: هل تَسمَعُ النِّداءَ؟ قال: نَعَمْ. قال: فلم يُرَخِّصْ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16480
التخريج : أخرجه أحمد (16480) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4565)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5084)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (27/ 7 ط الرسالة)
((16480- حدثنا سفيان، عن الزهري، فسئل سفيان: عمن؟ قال: هو محمود إن شاء الله: أن عتبان بن مالك كان رجلا محجوب البصر، وأنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم التخلف عن الصلاة، قال: (( هل تسمع النداء؟)) قال نعم، قال: فلم يرخص له)).

الطبقات الكبرى- دار صادر (3/ 550)
4565- أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود، إن شاء الله: أن عتبان بن مالك الأنصاري كان محجوب البصر، وأنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم التخلف عن الصلاة فقال: هل تسمع النداء؟، فقال: نعم، فلم يرخص له.

[شرح مشكل الآثار] (13/ 81)
((‌5084- وقد حدثناه يونس قال: حدثنا سفيان، عن الزهري قال: عن محمود، إن شاء الله: أن عتبان بن مالك الأنصاري كان رجلا محجوب البصر، وأنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم الخلف عن الصلاة، فقال: (( هل تسمع النداء؟)) قال: نعم ((، فلم يرخص له وقد وجدنا هذا الحديث أيضا من رواية عقيل، عن الزهري موافقا لما رواه مالك، عن الزهري، ومخالفا لما رواه سفيان، عن الزهري)).