الموسوعة الحديثية


- العمْدُ والعبْدُ والصُّلحُ والاعترافُ لا تعقِلُه العاقلةُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 4/1336
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/177)، والبيهقي (16794) واللفظ لهما، وابن حزم في ((المحلى)) (11/49) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - العبد يجني الجناية ديات وقصاص - من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ديات وقصاص - من لا يعقل مع العاقلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (3/ 177)
276 - نا أبو عبيدة القاسم بن إسماعيل نا سلم بن جنادة نا وكيع عن عبد الملك بن حسين أبي مالك النخعي عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر عن عمر قال العمد والعبد والصلح والإعتراف لا تعقله العاقلة

السنن الكبرى للبيهقي (8/ 104)
16794- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن عبد الملك بن حسين أبى مالك النخعى عن عبد الله بن أبى السفر عن عامر عن عمر رضى الله عنه قال : العمد والعبد والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة. كذا قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع والمحفوظ عن عامر الشعبى من قوله.

المحلى ت: أحمد شاكر (11/ 49)
نا محمد بن سعيد بن نبات نا عبد الله بن نصر نا قاسم بن أصبغ نا ابن وضاح.نا موسى ابن معاوية. نا وكيع.نا عبدالمك بن حسين أبو مالك.عن عبد الله بن أبى السفر عن الشعبي عن عمر بن الخطاب قال: العمد. والعبد. والصلح والاعتراف في مال الجاني لا تحمله العاقلة.