logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنَيْنٍ وَبْرَةً مِن جَنْبِ بَعيرٍ، فقال : يا أيُّها الناسُ، إنه لا يَحِلُّ لي مما أفاءَ الله عليكم قدرُ هذه، إلا الخمسَ، و الخمسُ مردودٌ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 4149
التخريج : أخرجه النسائي (4138) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5224)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مغازي - غزوة حنين جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (7/ 131)
4138- أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدثنا محبوب يعني ابن موسى قال: أنبأنا أبو إسحاق وهو الفزاري، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة الباهلي، عن عبادة بن الصامت قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير، فقال: ((يا أيها الناس، إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم)) قال أبو عبد الرحمن: (( اسم أبي سلام: ممطور، وهو حبشي، واسم أبي أمامة: صدي بن عجلان، والله تعالى أعلم)).

[شرح معاني الآثار] (3/ 241)
5224- قد حدثنا , قال: ثنا ابن أبي مريم , قال: أخبرنا ابن أبي الزناد , عن عبد الرحمن بن الحارث , عن سليمان بن موسى , عن مكحول , عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي , عن عبادة بن الصامت (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم حنين وبرة من جنب بعير , ثم قال يا أيها الناس، إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس , والخمس مردود فيكم , فأدوا الخيط والمخيط قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال , وقال ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس)) فدل ذلك أن ما سوى الخمس من الغنائم للمقاتلة , لا حكم للإمام في ذلك ثم كره رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنفال وقال ((ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم)) أي لا يفضل أحد من أقوياء المؤمنين مما أفاء الله عليهم لقوته على ضعيفهم لضعفه , ويستوون في ذلك واستحال أيضا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل من الأنفال ما كان يكره , فكان النفل الذي ليس بمكروه هو النفل في الخمس فثبت بذلك أن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفله , مما رواه عبادة عنه في هذا الحديث , هو من الخمس. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ما يدل على صحة هذا المذهب.