logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رأيتُ عليّا توضأ ومسحَ ثم قالَ : لولا أني رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على ظهرِ القدمينِ لرأيتُ أن أسفلهُما – أو باطنهُما – أحقُّ بذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد خير لم يخرج له البخاري ومسلم وابنه لا يدرى من هو , وشعيب الصريفيني متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 1/290
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/391)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (93)، والبيهقي (1442) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - المسح على الرجلين إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الأم للشافعي (8/ 391)
قال الشافعي: أخبرنا ابن عيينة عن أبي السوداء عن ابن عبد خبير عن أبيه قال: توضأ علي رضي الله تعالى عنه فغسل ظهر قدميه وقال : لولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح ظهر قدميه لظننت أن باطنهما أحق.

ذكر الأقران لأبي الشيخ (ص37)
: 93- حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالرأي لكان المسح على باطن الخفين فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (1/ 292)
1442- وفى كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلالة على اختصار وقع فيما أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو نعيم عن يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن عبد خير قال : رأيت عليا توضأ ومسح ثم قال : لولا أنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق بذلك. وكذلك رواه أبو السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه. وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح. فهذا وما روى في معناه إنما أريد به قدما الخف بدليل ما مضى وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن على في صفة وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر أنه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا.