logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَقيَ مُستَقبِلًا القِبلةَ وهو جالِسٌ بَعدَ فراغِه مِنَ الرَّكعَتَينِ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة مع ضعف إسناده
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 549/25
التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأحمد (21225)، والحاكم (1237) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 307)
1182 - حدثنا أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الرازي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه، عن أبي جعفر الرازي، قال أبو داود: وحدثت عن عمر بن شقيق، حدثنا أبو جعفر الرازي، وهذا لفظه، وهو أتم، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم، فقرأ بسورة من الطول، وركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم قام الثانية، فقرأ سورة من الطول، وركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها

مسند أحمد (35/ 148)
21225 - حدثنا عبد الله، حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ، حدثنا عمر بن شقيق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم، فقرأ بسورة من الطول، ثم ركع خمس ركعات وسجدتين، ثم قام الثانية فقرأ بسورة من الطول، ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 481)
1237 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، حدثني أبي، عن أبيه، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطوال، وركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم قام الثانية، فقرأ من الطوال، ثم ركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها الشيخان قد هجرا أبا جعفر الرازي، ولم يخرجا عنه وحاله عند سائر الأئمة أحسن الحال، وهذا الحديث فيه ألفاظ ورواته صادقون "