logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- تكونُ إبِلٌ للشَّياطينِ، وبُيوتٌ للشَّياطينِ، فأمَّا إبِلُ الشَّياطينِ فقَدْ رأيتُها: يخرُجُ أحَدُكُمْ بنَجِيباتٍ مَعَهُ قَدْ أسْمَنَها، فَلا يَعْلو بَعيرًا مِنْها، ويمُرُّ بأخيهِ قَدِ انقطَعَ بِهِ، فَلا يحمِلُهُ، وأمَّا بُيوتُ الشَّياطينِ فلَمْ أَرَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/55
التخريج : أخرجه أبو داود (2568)، والبيهقي (10434) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين سفر - آداب السفر

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 27 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 2568 - حدثنا محمد بن رافع، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني عبد الله بن أبي يحيى، عن سعيد بن أبي هند، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين، فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله، وأما بيوت الشياطين فلم أرها كان سعيد يقول: لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج

السنن الكبير للبيهقي (10/ 539 ت التركي)
: 10434 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني عبد الله بن أبي يحيى، عن سعيد بن أبي هند قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌تكون ‌إبل ‌للشياطين وبيوت للشياطين؛ فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بنجيبات معه قد أسمنها، فلا يعلو بعيرا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به، فلا يحمله، وأما بيوت الشياطين فلم أرها". كان سعيد يقول: لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج.