logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سألتُ سُليمانَ التَّيميَّ هل يخرجُ منَ النَّارِ أحدٌ؟ فقالَ: حدَّثني نافعٌ، عن ابنِ عمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: واللَّهِ لا يخرجُ منَ النَّارِ أحدٌ حتَّى يمْكُثَ فيها أحقابًا. قالَ: والحِقبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً كلُّ سنةٍ ثَلَثُمِائةٍ وستُّونَ يومًا مِمَّا تعدُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن التيمي عن نافع إلا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 12/240
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (477)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/286)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/267)
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (1/ 428)
: 477 - حدثنا جعفر بن محمد بن كزال، ثنا الحسن بن قزعة، ثنا سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والله لا يخرج من دخل النار حتى يمكث فيها أحقابا الحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة مما تعدون

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 286)
وقال بن إسماعيل حدثني نافع ثنا بن مكرم ومحمد بن إسماعيل البصلاني قالا ثنا عبيد الله ثنا سليمان بن مسلم الكوفي عن سليمان التيمي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله لا يخرج من دخل النار حتى يمكثوا فيها أحقابا والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم ألف سنة زاد بن مكرم مما تعدون وقال بن إسماعيل حدثني نافع وقال والله لا يخرج فذكره...وسليمان بن مسلم هذا قليل الحديث وهو شبه المجهول ولم أر للمتقدمين فيه كلام إلا أني أحببت أن أذكره فأبين أن أحاديثه بمقدار ما يرويه لا يتابع عليه وحدثنا سليمان التيمي اللذين ذكرتهما من رواية سليمان بن مسلم هذا منكرين جدا

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 267)
: أنبأنا ابن خيرون أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل أنبأنا حمزة أنبأنا ابن عدي حدثنا مكرم حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا سليمان بن مسلم عن سليمان التيمي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عزوجل لا يخرج من دخل النار حتى يمكثوا فيها أحقابا، والحقب بضع وثمانون سنة، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما، كل يوم ألف سنة مما تعدون ". قال ابن عدي: هذا حديث منكر جدا. وسليمان شبه المجهول. وقال ابن حبان: سليمان يروى عن التيمي ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال.