logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خيرُ النَّاسِ أو خيرُ هذهِ الأُمَّةِ القَرنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهِم، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ، ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ، ثمَّ يَنشأُ قومٌ يَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَنْذِرُونَ ولا يُوفُونَ، ويَفشو بينَهُم السِّمَنُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه بألفاظ مختلفة، وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى لهذا الكلام
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 9/74
التخريج : أخرجه البخاري (2651)، ومسلم (2535) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (9/ 74)
: 3603 - حدثنا عمرو، نا معاذ بن هشام، نا أبي، عن قتادة، عن زرارة، عن ‌عمران بن حصين، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: خير الناس - أو ‌خير ‌هذه ‌الأمة - ‌القرن ‌الذي ‌بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويفشو بينهم السمن وهذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه بألفاظ مختلفة وقد روي عن ‌عمران من غير وجه، وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى عن ‌عمران بن حصين لهذا الكلام

[صحيح البخاري] (3/ 171)
: 2651 - حدثنا آدم : حدثنا شعبة: حدثنا أبو جمرة قال: سمعت زهدم بن مضرب قال: سمعت ‌عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‌خيركم ‌قرني، ‌ثم ‌الذين ‌يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال ‌عمران: لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنين أو ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن.

[صحيح مسلم] (7/ 185)
: 214 - (2535) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار ، جميعا عن غندر ، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة ، سمعت أبا جمرة ، حدثني زهدم بن مضرب ، سمعت ‌عمران بن حصين يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن ‌خيركم ‌قرني، ‌ثم ‌الذين ‌يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - قال ‌عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثة - ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن .