الموسوعة الحديثية


- أَفاضَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرفاتٍ وأسامةُ بنُ زيدٍ رِدْفُه فجالَتْ به الناقَةُ وهو وَاقِفٌ بعَرَفاتٍ قبلَ أن يُفِيضَ وهو رافِعٌ يدَيْهِ لا تجاوزانِ رأسَهُ فلمَّا أفَاضَ سَارَ على هَيْنَتِه حتَّى أَتَى جمعًا ثم أفاضَ مِن جمعٍ والفضلُ رِدفُهُ قال الفضلُ: ما زال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلبِّي حتَّى رَمَى الجَمْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 3/236
التخريج : أخرجه النسائي (3017)، وأحمد (1816) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن النسائي (5/ 256)
: ‌3017 - أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس، قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وردفه أسامة بن زيد، فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه، فما زال يسير على هينته حتى انتهى إلى جمع.

[مسند أحمد] (3/ 323 ط الرسالة)
: ‌1816 - حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد، قالا: حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات، وأسامة بن زيد رديفه، فجالت به الناقة وهو واقف بعرفات قبل أن يفيض، وهو رافع يديه، لا تجاوزان رأسه، فلما أفاض، سار على هينته حتى أتى جمعا، ثم أفاض من جمع والفضل ردفه، قال الفضل: ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة.