logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سُبحانَكَ اللهُمَّ وبِحَمدِكَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أستَغفِرُكَ اللهُمَّ وأتوبُ إلَيكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 222/21
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9829)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) جميعا مطولا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار آداب المجلس - كفارة المجلس استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (9/ 37)
: 9829 - أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال: حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ فقال: سبحانك اللهم، وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة " قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، والصواب موقوف، خالفه محمد بن جعفر فوقفه

[المعجم الأوسط للطبراني] (2/ 123)
: 1455 - وبه: حدثنا شعبة، عن أبي هاشم الرماني، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة، ومن قرأ بعشر آيات من آخرها، ثم خرج الدجال لم يضره، ومن توضأ، فقال: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق، ثم جعلت في ‌طابع، ‌فلم ‌يكسر ‌إلى ‌يوم ‌القيامة لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة إلا يحيى بن كثير "

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 752)
: 2072 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان المقري، ببغداد، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، ثنا يحيى بن كثير، ثنا شعبة، عن أبي هاشم، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف كما أنزلت، كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه، ومن توضأ ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق، ‌ثم ‌طبع ‌بطابع ‌فلم ‌يكسر ‌إلى ‌يوم ‌القيامة . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ". ورواه سفيان الثوري، عن أبي هاشم فأوقفه .