logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- "لا يُؤمِنُ العَبدُ الإيمانَ كُلَّه حَتَّى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحةِ، ويَترُكَ المِراءَ وإن كان صادِقًا"
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 5/ 521
التخريج : أخرجه أحمد (8630)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (447)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5103) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - أعمال تنافي الإيمان

أصول الحديث:


مسند أحمد (14/ 278 ط الرسالة)
: 8630 - حدثنا حجين بن المثنى أبو عمر، حدثنا عبد العزيز، عن منصور بن آذين، عن مكحول، عن أبي ‌هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن العبد الإيمان كله، حتى ‌يترك ‌الكذب ‌في ‌المزاحة، ويترك المراء وإن كان صادقا "

الصمت وآداب اللسان (ص227)
: 447 - حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، حدثنا منصور بن أذين، عن مكحول، عن أبي ‌هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يؤثر الصدق، وحتى ‌يترك ‌الكذب ‌في ‌المزاحة، والمراء وإن كان صادقا

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 208)
: 5103 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال: نا سريج بن النعمان قال: نا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن منصور بن أذين، عن مكحول، عن أبي ‌هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى ‌يترك ‌الكذب ‌في ‌المزاحة، والمراء، وإن كان صادقا لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن أذين، تفرد به: عبد العزيز بن أبي سلمة "