الموسوعة الحديثية


- الخَيلُ ثَلاثةٌ: فرَسٌ للرَّحمَنِ، وفرَسٌ للإنسانِ، وفرَسٌ للشَّيطانِ؛ فأمَّا فرَسُ الرَّحمَنِ فالذي يَرتَبطُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فعَلَفُه وبَولُه ورَوثُه -وذَكَرَ ما شاءَ اللهُ، يَعني حَسَناتٍ- وأمَّا فرَسُ الشَّيطانِ فالذي يُقامِرُ عليه ويُراهِنُ، وأمَّا فرَسُ الإنسانِ فالفرَسُ يرتَبِطُها الإنسانُ يَلتَمِسُ بَطنَها فهيَ سِترٌ مِن فَقرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق الصفحة أو الرقم : 459
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (832)، والبيهقي (19807) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله لعب ولهو - تحريم القمار خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المسند للشاشي] (2/ 258)
: 832 - حدثنا عباس الدوري، نا الأسود بن عامر، نا شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن ابن ‌مسعود، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: " ‌الخيل ‌ثلاثة: ‌فرس ‌للرحمن، وفرس للشيطان، وفرس للإنسان، وأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله، روثه وبوله في ميزانه، وأما فرس الشيطان فالذي يراهن عليه، وأما فرس الإنسان فالذي يرتبطها يلتمس بطنها مخافة الفقر "

السنن الكبير للبيهقي (20/ 33 ت التركي)
: 19807 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، أنبأنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا شريك، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن ابن ‌مسعود رضي الله عنه رفعه إلى النبى صلى الله عليه وسلم قال: "‌الخيل ‌ثلاثة؛ ‌فرس ‌للرحمن، وفرس للشيطان، وفرس للإنسان، فأما فرس الرحمن فالذى يرتبط فى سبيل الله، روثه وبوله فى ميزانه، وفرس الشيطان