logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أُعيذُكَ باللهِ يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ من أُمراءٍ يكونونَ من بعدي، فمن غَشِيَ أبوابَها فصدَّقهم في كذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليسَ مِنِّي ولستُ منهُ، ولا يَرِدُ عليَّ الحوضَ، ومن غَشِىَ أبوابَهم أو لم يَغْشَ ولم يُصدقْهم في كذبِهم، ولم يُعِنْهم على ظلمِهم فهو مِنِّي وأنا منهُ، وسَيَرِدُ عليَّ الحوضَ. يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ, الصلاةُ برهانٌ ، والصومُ جُنَّةٌ حصينةٌ ، والصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ، كما يُطفئُ الماءُ النارَ. يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ : إنه لا يربو لحمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ ، إلا كانت النارُ أَوْلَى بهِ
خلاصة حكم المحدث : استغربه جدا
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم : 614
التخريج : أخرجه النسائي (4207)، والطبراني (19/ 105) (212) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام قيامة - الحوض بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (2/ 512)
: 614 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني الكوفي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا غالب أبو بشر، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أعيذك ‌بالله ‌يا ‌كعب ‌بن ‌عجرة من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أبوابهم أو لم يغش ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض، يا كعب بن عجرة الصلاة برهان، والصوم جنة حصينة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، يا كعب بن عجرة، إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به،: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى، " وأيوب بن عائذ يضعف ويقال: كان يرى رأي الإرجاء ، وسألت محمدا عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا "،

[سنن النسائي] (7/ 160)
: 4207 - أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن الشعبي، عن عاصم العدوي ، عن كعب بن عجرة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة، فقال: إنه ستكون بعدي أمراء، من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد علي الحوض.

[المعجم الكبير للطبراني] (19/ 105)
: 212 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني، قالا: ثنا عبيد الله بن موسى، عن غالب بن نجيح، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن كعب بن عجرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أعيذك ‌بالله ‌يا ‌كعب ‌بن ‌عجرة من أمراء يكونون بعدي، فمن غشي أبوابهم، وصدقهم في كذبهم، وأعانهم على جورهم فليس مني ولست منه، ومن غشي أبوابهم أو لم يغشها فلم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على جورهم فهو مني وأنا منه، وسيرد على الحوض