logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن لَم يَهتَمَّ بأمرِ المُسلمينَ فلَيسَ مِنهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أنس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 83
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 340)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2926)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/48)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10102) جميعا بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

أصول الحديث:


[الكامل في ضعفاء الرجال] (8/ 340)
: حدثنا عبد الله بن زيدان، حدثنا سليمان بن عمر، حدثنا وهب بن راشد البصري، حدثنا فرقد، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح ‌لا ‌يهتم ‌للمسلمين ‌فليس ‌منهم. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن ثابت وعن فرقد غير محفوظة، ولا أعلم يرويها غير وهب بن راشد.

[المخلصيات] (4/ 18)
: 2926- (16) حدثنا محمد بن هارون: حدثنا سليمان بن عمر: حدثنا وهب بن راشد، عن فرقد السبخي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح ‌لا ‌يهتم ‌بالمسلمين ‌فليس ‌منهم

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (3/ 48)
: حدثنا أحمد بن علي بن محمد بن الحارث المرهبي الكوفي قال ثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي قال ثنا سليمان بن عمر الرقي قال ثنا وهب بن راشد عن فرقد عن أنس رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح ‌لا ‌يهتم ‌بالمسلمين ‌فليس ‌منهم. قال الشيخ رحمه الله: هذه الأحاديث الثلاثة بهذه الألفاظ لم يروها عن أنس رضي الله تعالى عنه غير فرقد ولا عنه إلا وهب بن راشد ووهب، وفرقد غير محتج بحديثهما وتفردهما.

شعب الإيمان (13/ 155 ط الرشد)
: 10102- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بشرويه، حدثنا أبو يحيى البزار، حدثنا سليمان بن عمر، حدثنا وهب بن راشد، حدثنا فرقد السبخي، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم للمسلمين فليس منهم". إسناده ضعيف وكذلك ما قبله.