الموسوعة الحديثية


- عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ قالتْ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فاطمةَ بنتَ أبي جحشٍ استُحِيضَتْ منذُ كَذَا وكَذَا فلمْ تُصَلِّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلَّمَ: هذا مِنَ الشيطانِ، لِتجلِسْ في مِرْكَنٍ ، فإِذَا رَأَتْ صُفْرةً فوقَ الماءِ فتغتَسِلُ للظُّهْرِ والعصرِ غُسْلًا واحدًا، وتَغتسِلُ للمغربِ والعِشاءِ غُسلًا واحدًا، وتغتسِلُ للفَجرِ غُسلًا، وتَتَوضَّأُ فيمَا بينَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سهيل بن أبي صالح، وفي الاحتجاج بحديثه خلاف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني الصفحة أو الرقم : 5/2599
التخريج : أخرجه أبو داود (296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (603)، والدارقطني (839)،باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 79 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 296 - حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن سهيل يعني ابن أبي صالح، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن أسماء بنت عميس قالت: قلت: يا رسول الله، إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت - منذ كذا وكذا - فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله، إن هذا من الشيطان ‌لتجلس ‌في ‌مركن، فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا، وتغتسل للفجر غسلا واحدا ، وتتوضأ فيما بين ذلك

[شرح معاني الآثار] (1/ 390)
: 603 - حدثنا فهد، قال: ثنا الحماني، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل، عن الزهري، عن عروة، عن أسماء ابنة عميس قالت: قلت يا رسول الله، إن فاطمة بنت أبي جحش استحيضت منذ كذا وكذا، فلم تصل. فقال: "سبحان الله هذا من الشيطان، ‌لتَجلِس ‌في ‌مركن فإذا رأت صفرةً فوق الماء، فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا، وتتوضأ فيما بين ذلك"

[سنن الدارقطني] (1/ 400)
: 839 - حدثنا أبو محمد بن صاعد ، نا إسحاق بن شاهين أبو بشر ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن أسماء بنت عميس ، قالت: قلت: يا رسول الله فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا ، قال: سبحان الله هذا من الشيطان ‌فلتجلس ‌في ‌مركن ، فجلست فيه حتى رأت الصفرة فوق الماء ، فقال: تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ، ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ، ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ، ثم تتوضأ بين ذلك.