الموسوعة الحديثية


- الإِيمانُ مُثَبَّتٌ في القُلوبِ كَالجبالِ الرَّوَاسِي وزِيادَتُهُ ونُقصانُهُ كُفرٌ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو مطيع البلخي على حماد بن سلمة فسرقه عثمان بن عبد الله المغربي وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 157
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/27)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (18)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - طمأنينة القلب إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 27) وروى عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال : قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فقالوا : يا رسول الله جئناك نسألك عن الايمان أيزيد ، أو ينقص ؟ قال : الايمان متثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر " .أخبرناه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي قال : حدثنا عثمان بن عبد المغربي الاموى قال : حدثنا حماد بن سلمة .وهذا شيء وضعه أبو مطيع البلخى على حماد بن سلمة ، فسرقه هذا الشيخ وحدث عنه

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (1/ 146)
: 18 - أخبرنا حمد بن نصر بن أحمد الحافظ، رحمه الله، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار، قال: حدثنا أحمد بن علي بن لال، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أحمد التيمي، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله المغربي الأموي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة، قال: قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، جئناك نسألك عن الإيمان، أيزيد أو ينقص؟ قال: ‌الإيمان ‌مثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر .هذا حديث لا يرجع منه إلى الصحة، وليس هذ الحديث أصلا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعثمان بن عبد الله المغربي هذا كذاب، فسرق هذا الحديث عن أبي مطيع

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 131)
: أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وغير لفظه فرواه عن حماد عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال: " قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا جئناك نسألك عن الإيمان أيزيد أو ينقص؟ فقال: الإيمان مثبت في القلوب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصانه كفر " عثمان هذا كذاب وقد تلصص.قال أبو حاتم ابن حبان الحافظ: عثمان بن عبد الله يضع الحديث على الثقاة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار سرق