logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ مسعودٍ قال أَعْرِبُوا القرآنَ فإنَّهُ عرَبِيٌّ وإنَّهُ سيجيءُ أقوامٌ يَثْقَفُونَهُ ، وَلَيْسُوا بِخِيَارِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق وفيها ليث بن أبي سليم وفيه ضعف وبقية رجال أحد الطرق رجال الصحيح‏‏
الراوي : [سبر أبي الحكم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/166
التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 139) (8686)، والبيهقي في ((الشعب)) (2101)، وابن الأنباري في ((الوقف والابتداء)) (56) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الأمر بإعراب القرآن
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 139)
: 8686 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سبر أبي ‌الحكم، عن ابن مسعود، قال: أعربوا القرآن فإنه عربي، فإنه سيجيء قوم يثقفونه ‌وليسوا ‌بخياركم

شعب الإيمان (3/ 550 ط الرشد)
: [[2101]] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن سيار أبي حمزة، عن ابن مسعود قال: ‌أعربوا ‌القرآن فإنه عربي، وإنه سيجيء أقوام يثقفونه ليسوا بخياركم. قال الحليمي رضي الله عنه: ومعنى إعراب القرآن شيئان:أحدهما: أن يحافظ على الحركات التي بها يتميز لسان العرب عن لسان العجم، لأن أكثر كلام العجم مبني على السكون وصلا وقطعا ولا يتميز الفاعل من المفعول والماضي من المستقبل باختلاف حركات المقاطع. والآخر: أن يحافظ على أعيان الحركات، ولا يبدل شيء منه بغيره، لأن ذلك ربما أوقع في اللحن أو غير المعنى.

[إيضاح الوقف والابتداء] (1/ 35)
: 56 - وحدثني أبي قال: حدثنا الترقفي قال: حدثنا محمد – يعني الفريابي – قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سيار أبي ‌الحكم عن ابن مسعود قال: أعربوا القرآن فإنه عربي فإنه سيجيء قوم يثقفونه ‌وليسوا ‌بخياركم.