الموسوعة الحديثية


- لا يُبتاعُ شيءٌ مِن الثَّمرِ حتَّى يبدوَ صلاحُها وذلكَ أنْ يتبيَّنَ الزَّهوُ الأحمرُ مِن الأصفَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 8/110
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 126) (4826)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (293) واللفظ لهما، والبخاري (2193) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (8/ 110)
8122 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا كامل، نا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبتاع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحها، وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا أبو الأسود، تفرد به: ابن لهيعة "

المعجم الكبير للطبراني (5/ 126)
4826 - حدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا محمد بن مصفى، ثنا عثمان بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه، وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر

الأموال لابن زنجويه (1/ 223)
293 - حدثنا حميد حدثنا أبو الأسود، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، أن عروة حدثه، أنه سمع زيد بن ثابت، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه، وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر

صحيح البخاري (3/ 76)
2193 - وقال الليث، عن أبي الزناد، كان عروة بن الزبير، يحدث عن سهل بن أبي حثمة الأنصاري، من بني حارثة: أنه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتبايعون الثمار، فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم، قال المبتاع: إنه أصاب الثمر الدمان، أصابه مراض، أصابه قشام، عاهات يحتجون بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك: فإما لا، فلا تتبايعوا حتى [[يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، أن زيد بن ثابت: لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا، فيتبين الأصفر من الأحمر قال أبو عبد الله: رواه علي بن بحر، حدثنا حكام، حدثنا عنبسة، عن زكرياء، عن أبي الزناد، عن عروة، عن سهل، عن زيد