الموسوعة الحديثية


- خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّتِه التِّي حجَّها، فلمَّا هَبَطْنا بَطْنَ الرَّوْحاءِ عَارَضَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ [ مَعها صَبِيٌّ لها ] فَسَلَّمَتْ عليهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوقف لها، فَوَقَفَ لها، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ هذا ابنِي فُلانٌ، والذي بعثَكَ بِالحَقِّ ما زَالَ في خَنْقٍ واحِدٍ مُنْذُ ولَدْتُهُ إلى السَّاعَةِ – أوْ كَلِمَةً تُشْبِهُها فاكتنعَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبسطَ يَدَهُ فجعلهُ بينَه وبينَ الرَّحْلِ ، ثُمَّ تَفَلَ في فيهِ، ثُمَّ قال : اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ ثُمَّ ناوَلَها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إِيَّاهُ فقال : خُذِيهِ فَلَنْ تَرَيْ مَعهُ شيئًا يَرِيبُكِ بعدَ اليومِ إنْ شاءَ اللهُ تَعالَى قال أسامةُ رضيَ اللهُ عنهُ : وقَضَيْنا حِجَّتَنا ثُمَّ انصرفْنا، فلمَّا نزلْنا بالروحاءِ فإِذَا تِلكَ المرأةُ أمُّ الصبيِّ، فجاءَتْ ومَعها شاةٌ مَصْليَّةٌ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا أمُّ الصبيِّ الذي أتيتُكَ بهِ، قالتْ : والذي بعثَكَ بالحقِّ ما رأيتُ مِنْهُ شيئًا يَرِيبُنِي إلى هذهِ الساعةِ. قال أسامةُ رضيَ اللهُ عنهُ : فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أُسيمُ قال الزهريُّ : وهكذَا كان [ يدعوهُ ] بهِ لخمسة – ناولْنِي ذراعَها. قال : فامْتَلَخْتُ الذراعَ فناولْتُها إيَّاهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأكلَها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال : يا أُسيمُ، ناوِلْنِي الذراعَ : فامْتَلَخْتُ الذراعَ فناولْتُها إيَّاهُ فأكلَها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثُمَّ قال : يا أُسَيمُ، ناوِلْنِي الذراعَ. فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد قلْتَ : ناوِلْنِي فَناوَلْتُكَها فَأكلْتَها، ثُمَّ قلْتَ : ناوِلْنِي فَناوَلْتُكَها فَأكلْتَها، ثُمَّ قلْتَ : ناوِلْنِي الذراعَ، وإِنَّما لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : َما إِنَّكَ لَوْ أَهْوَيْتَ إليها ما زِلْتَ تَجِدُ فيها ذِرَاعًا ما قُلْتُ لكَ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أسيمُ، قُمْ فَاخْرُجْ فانظرْ هل تَرَى مكانًا يُوَارِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. فَخرجْتُ فَمَشَيْتُ حتى حُسِرْتُ وما قَطَعْتُ الناسَ و [ ما ] رأيْتُ شيئًا أَرَى أنَّهُ يُوَارِي أحدًا وقد مَلَأَ الناسُ ما بين السَّدَّيْنِ، فأخبرْتُهُ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فهلْ رأيتَ شجرًا أوْ رَجْمًا ؟ قلْتُ : بلى، قد رأيْتُ نخلاتٍ صِغارًا إلى جانبِهنَّ رجمٌ من حجارةٍ. فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أُسَيْمُ، اذهبْ إلى النخلاتِ فقلْ لهُنَّ : يأمرُكُنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يلحقَ بعضُكُنَّ ببعضٍ حتى تكُنَّ سُترةً لِمَخْرَجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقلْ [ ذلكَ للرجمِ ] فأتيْتُ النخلاتِ فقُلْتُ لهُنَّ الذي أمرنِي بهِ، فوالذي بعثَهُ بالحقِّ لكَأنِّي أنظرُ تعاقُرَهنَّ بعروقِهنَّ وترابِهنَّ حتى لصقَ بعضُهنَّ ببعضٍ، فكُنَّ كأنَّهنَّ نخلةٌ واحدةٌ، وقلْتُ ذلكَ للحجارةِ، فوالذي بعثَهُ بالحقِّ لكَأنِّي أنظرُ إلى تعاقُرِهنَّ حجرًا حجرًا حتى عَلا بعضُهنُّ بعضًا، فكُنَّ كأنَّهنَّ جدارٌ، فأتيْتُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرْتُهُ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : خُذِ الإداوةَ، فأخذْتُها، ثُمَّ انطلقْنا نَمشِي، فلمَّا دنوْنا مِنْهُنَّ سبقْتُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعْتُ الإداوةَ، ثُمَّ انصرفْتُ إليهِ فانصرفَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قضَى حاجَتَهُ، ثُمَّ أقبلَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ وهوَ يَحملُ الإداوةَ، فأخذْتُها مِنْهُ ثُمَّ رجعْنا، فلمَّا دخلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الخِباءَ قال لي : يا أسيمُ، انطلقْ إلى النَّخلاتِ [ فقلْ لهُنَّ ] : يأمرُكُنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ ترجِعَ كلُّ نخلةٍ إلى مكَانِها، وقلْ ذلكَ للحجارةِ. فأتيْتُ النخلاتِ فقلْتُ لهُنَّ [ الذي ] قال، فوالذي بعثَهُ بالحقِّ لكَأنِّي أنظرُ إلى تعاقرِهنَّ بترابِهنَّ حتى عادَتْ كلُّ نخلةٍ إلى مكَانِها وقلْتُ ذلكَ للحجارةِ، فوالذي بعثَهُ بالحقِّ لكَأنِّي أنظرُ إلى تعاقرِهنَّ حجرًا حجرًا حتى عادَ كلُّ حجرٍ إلى مكَانِهِ، فأتيْتُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرْتُهُ بذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 4/197
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/81)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (298)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/24)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف أطعمة - أكل اللحم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 81)
: 1049 -‌‌ عبد الرحيم بن حماد.... مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ .حدثناه علي بن عبد العزيز قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا عبد الرحيم بن حماد، عن معاوية بن يحيى الصدفي قال: أخبرني الزهري، عن خارجة بن زيد قال: قال أسامة بن زيد: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ‌الحجة ‌التي ‌حجها حتى إذا كنا ببطن الروحاء نظر إلى امرأة تحمل صبيا فغنج رسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته، فلما دنت منه قالت: يا رسول الله، هذا ابني، والذي بعثك بالحق ما أفاق من جنون من يوم ولدته " وذكر حديثا بطوله

دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني (ص: 393)
298 - حدثنا سليمان بن أحمد إملاء، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري قال: ثنا خارجة بن زيد أن أسامة بن زيد بن حارثة قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حجها، فلما هبط بطن الروحاء قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أسيم، قال الزهري: فكذلك كان يسميه رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخمه، هل ترى خمرا لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم "؟ فخرجت حتى مشيت حتى حسرت فلم أقطع الناس ولم أر شيئا يواري أحدا فرجعت إليه، فقلت: يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد مشيت حتى حسرت فما رأيت شيئا يواري أحدا ولقد ملأ الناس ما بين السدين، قال: هل رأيت شجرا أو أحجارا؟ قال قلت: قد رأيت نخلات صغارا وإلى جانبهن رضما من حجارة، قال: " فأت النخلات فقل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركن أن تلتصقن بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل ذلك للحجارة "، فأتيت النخلات فقلت لهن: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركن أن تلتصق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالذي بعثه بالحق لقد رأيتهن يتقافزن بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهن ببعض فكأنهن نخلة واحدة، وقلت ذلك للحجارة فوالذي بعثه بالحق لقد رأيتهن يتقافزن حجرا حجرا حتى صرن كأنها جدار، فأتيته عليه السلام فأخبرته، فقال: " يا أسيم خذ هذه الإداوة فأخذتها ثم انطلقنا، فلما قربنا من ذلك المكان أخذ الإداوة ثم مضى فقضى حاجته، ثم أتاني يحمل الإداوة فمضينا حتى دخل الخباء فقال لي: " يا أسيم ائت النخلات فقل لهن: يأمركن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترجع كل نخلة منكن إلى مكانها، وقل ذلك للحجارة "، فأتيت النخلات فقلت لهن ما أمرني، فوالذي بعثه بالحق لقد رأيتهن يتقافزن بعروقهن وترابهن حتى رجعت كل نخلة إلى مكانها، وقلت للحجارة فوالذي بعثه بالحق لقد رأيتهن يتقافزن حجرا حجرا حتى رجع كل حجر إلى مكانه، فأتيته فأخبرته صلى الله عليه وسلم

دلائل النبوة للبيهقي مخرجا (6/ 24)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغفاري، ببغداد، حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عبد الرحيم بن حماد، عن معاوية بن يحيى الصدفي، أنبأنا الزهري، عن خارجة بن زيد، قال: قال أسامة بن زيد :خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجة التي حجها، حتى إذا كنا ببطن الروحاء، نظر إلى امرأة تؤمه فحبس راحلته، فلما دنت منه، قالت: يا رسول الله، هذا ابني، والذي بعثك بالحق ما أفاق من يوم ولدته إلى يومه هذا، قال: فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فوضعه فيما بين صدره وواسطة الرحل، ثم تفل في فيه، وقال: اخرج يا عدو الله، فإني رسول الله ، قال: ثم ناولها إياه، وقال: خذيه فلا بأس عليه ، قال أسامة: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته انصرف حتى إذا نزل بطن الروحاء أتته تلك المرأة بشاة قد شوتها، فقالت: يا رسول الله، أنا أم الصبي الذي لقيتك به في مبتدئك، قال: وكيف هو؟ " قال: فقالت: والذي بعثك بالحق ما رابني منه شيء بعد، فقال لي: " يا أسيم - وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعاه رخمه - خذ منها الشاة، ثم قال: يا أسيم، ناولني ذراعها " فناولته وكان أحب الشاة إلى رسول الله مقدمها، ثم قال: يا أسيم، ناولني ذراعا فناولته، ثم قال: يا أسيم، ناولني ذراعا ، فقلت: يا رسول الله، إنما هما ذراعان وقد ناولتك، فقال: والذي نفسي بيده، لو سكت لا زلت تناولني ذراعا ما قلت لك ناولني ذراعا ، ثم قال: يا أسيم، انظر هل ترى من خمر لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: يا رسول الله، قد دحس الناس الوادي فما فيه موضع، فقال: انظر هل ترى من نخل أو حجارة؟ فقلت: يا رسول الله، قد رأيت نخلات متقاربات ورجما من حجارة، قال: " انطلق إلى النخلات، فقل لهن: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركن أن تدانين لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقل للحجارة مثل ذلك ". قال: فأتيتهن فقلت ذاك لهن، فوالذي بعثك بالحق نبيا لقد جعلت أنظر إلى النخلات يخددن الأرض خدا حتى اجتمعن، وأنظر إلى الحجارة يتقافزن حتى صرن رجما خلف النخلات، فأتيته فقلت ذاك له، قال: خذ الإداوة وانطلق ، فلما قضى حاجته وانصرف، قال: " يا أسيم، عد إلى النخلات والحجارة، فقل لهن: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركن أن ترجعن إلى مواضعكن ". قد مضى شواهد هذا الحديث في هذا الباب. قلت: ولما روينا في حديث يعلى بن مرة في أمر البعير الذي شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حاله بإسناد صحيح وكأنه غير البعير الذي أرادوا نحره، والله أعلم