logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ؛ إذْ جاءَه رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ النَّاسِ حتى جلَسَ قريبًا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه، قال: ما مَنَعَك يا فُلانُ، أنْ تَجمَعَ معنا؟ قال: يا رسولَ اللهِ، قد حَرَصتُ أنْ أضَعَ نَفْسي بالمكانِ الذي تَرى، قال: قد رَأيتُك تَخَطي رِقابَ النَّاسِ وتُؤذيهم، مَن آذَى مُسلِمًا، فقد آذاني، ومَن آذاني، فقد آذَى اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن مطيب قال ابن حبان‏ ‏ كان يخطئ كثيرا فاستحق الترك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 2/182
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3607)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2741) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (4/ 60)
3607 - حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري قال: نا سعيد بن سليمان الواسطي قال: نا موسى بن خلف العمي قال: نا القاسم العجلي، عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل تخطي رقاب الناس، حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: ما منعك يا فلان أن تجمع؟ قال: يا رسول الله، قد حرصت أن أضع نفسي بالمكان الذي ترى قال: قد رأيتك تخطى رقاب المسلمين وتؤذيهم، من آذى مسلما فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله لم يرو هذا الحديث عن أنس بن مالك، إلا القاسم العجلي، ولا عن القاسم، إلا موسى بن خلف، تفرد به: سعيد بن سليمان "

شعب الإيمان (4/ 416)
2741 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا ابن أبي قماش، ومحمد بن عبد الله الدينوري، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان، عن موسى بن خلف العمي، عن القاسم العجلي، عن أنس بن مالك، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس، ويؤذيهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " يا فلان ما يمنعك أن تجمع معنا "، قال: يا رسول الله، لقد حرصت أن أضع نفسي بالمكان الذي رأيتني، قال: " قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم، من آذى المسلمين فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل "