logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن الزُّهْريِّ، قال: سَأَلتُ عُرْوةَ عن الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ، قال: على النَّاسِ أنْ يَأخُذوا بالآخِرِ، والآخِرُ من أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتَسِلُ، وذلك قَبلَ فَتحِ مكَّةَ، ثم اغتَسَلَ بعدَ ذلك، وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عمران ضعيف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم :   40/ 456  
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/254)، وابن حبان (1180)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (28)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل مغازي - فتح مكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 254)
: 308 -‌‌ حسين بن عمران الجهني .... لا يتابع على حديثه ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن موسى المروزي قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدثني عتاب بن زياد المروزي قال: أخبرنا أبو حمزة السكري، واسمه محمد بن ميمون قال: سمعت الحسين بن عمران، يحدث عن الزهري، عن عروة قال: حدثتني عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان لا يأمر بالغسل حتى ينزل قبل أن تفتح مكة فلما فتحت مكة أمرهم بالغسل قال: والحديث في الغسل لالتقاء الختانين ثابت عن النبي عليه السلام من غير هذا الوجه

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (3/ 454)
: [‌1180] أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة، قال: حدثنا أبو حمزة، قال: حدثنا الحسين بن عمران4، عن الزهري، قال: سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل؟ قال: على الناس أن يأخذوا بالآخر، والآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل، وذلك قبل فتح مكة، ثم اغتسل بعد ذلك، وأمر الناس بالغسل. قال أبو حاتم رضي الله تعالى عنه: الحسين هذا: هو الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز من أهل البصرة سكن مرو، ثقة من الثقات

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص50)
: 28 - حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا حمزة بن العباس، حدثنا عبدان، حدثنا أبو حمزة، حدثنا الحسين بن عمران، عن الزهري، قال: سألت عروة، عن الذي، يجامع فلا ينزل فقال: ترك يعني: ترك الغسل وأمر الناس أن يأخذوا بالأمر الآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ولم يغتسل، وذلك قبل فتح مكة، ثم اغتسل بعد ذلك وأمرنا بالغسل