logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قَرَّبتُ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُبزًا ولَحمًا، فأكَلَ ثم دعا بوَضوءٍ فتَوضَّأَ به، ثم صَلَّى الظُّهرَ، ثم دَعا بفَضلِ طَعامِه فأكَلَ، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 191
التخريج : أخرجه أحمد (14453) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5457) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (22/ 345 ط الرسالة)
((14453- حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج ومحمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم خبز ولحم، ثم دعا بوضوء، فتوضأ ثم صلى الظهر، ثم دعا بفضل طعامه، فأكل، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ. ثم دخلت مع عمر، فوضعت له هاهنا جفنة- وقال ابن بكر: أمامنا جفنة- فيها خبز ولحم، وهاهنا جفنة فيها خبز ولحم، فأكل عمر، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ)).

[صحيح البخاري] (7/ 82)
‌5457- حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني محمد بن فليح قال: حدثني أبي، عن سعيد بن الحارث، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ((أنه سأله عن الوضوء مما مست النار، فقال: لا، قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ))..