logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال ابنُ عبَّاسٍ: أشهَدُ أنَّ السَّلَفَ المضمونَ إلى أجَلٍ مسمًّى قد أحَلَّهُ اللهُ في كتابِهِ، وأَذِن فيه، ثم قال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حسان الأعرج | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/172
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص138)، وعبد الرزاق (14064)، وابن أبي شيبة (22319)، والبيهقي (11191) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سلم - السلم إلى أجل معلوم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند الشافعي (ص138)
: أخبرنا سفيان، عن أيوب، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن ‌عباس قال: أشهد أن ‌السلف ‌المضمون، ‌إلى أجل مسمى قد أحله الله تعالى في كتابه وأذن فيه، ثم قال: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} [[البقرة: 282]]

مصنف عبد الرزاق (8/ 5 ت الأعظمي)
: 14064 - عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن ‌عباس قال: " أشهد أن ‌السلف ‌المضمون ‌إلى أجل قد أحله الله، وأذن فيه فلم قال الله: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} [[البقرة: 282]] "

مصنف ابن أبي شيبة (4/ 481 ت الحوت)
: 22319 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن ‌عباس ، قال: أشهد أن ‌السلف ‌المضمون، ‌إلى أجل مسمى، إن الله أحله وأذن فيه ثم قرأ: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} [[البقرة: 282]]

السنن الكبير للبيهقي (11/ 377 ت التركي)
: 11191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا سعيد ابن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن ‌عباس قال: أشهد أن ‌السلف ‌المضمون ‌إلى أجل مسمى، أن الله عز وجل أحله وأذن فيه. وقرأ هذه الآية: {ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}.