الموسوعة الحديثية


- "وإن مَرَّ رَجُلٌ على بابٍ لا سِترَ له غَيرِ مُغلَقٍ فنَظَرَ فلا خَطيئةَ عليه، إنَّما الخَطيئةُ على أهلِ البَيتِ"
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 10/ 169
التخريج : أخرجه أحمد (21359) بلفظه، والترمذي (2707)، والفريابي في ((القدر)) (247) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن

أصول الحديث:


مسند أحمد مخرجا (35/ 288)
21359 - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن أبا عبد الرحمن، أخبره عن أبي ذر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق، فنظر، فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 63)
2707 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه ما عيرت عليه، وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي أمامة: " هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة. وأبو عبد الرحمن الحبلي اسمه: عبد الله بن يزيد "

القدر للفريابي مخرجا (ص: 195)
247 - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي ذر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كشف سترا فأدخل رأسه من بيت رجل قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما عيرت عليه، وإن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فينظر لا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت