الموسوعة الحديثية


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرجلِ يخيل إليه في صلاتِه أنه أحدث في صلاتِه ولم يُحدثْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه حتى يفتحَ مقعدتَه فيخَيَّلُ إليه أنه أحدث ولم يحدثْ فإذا وجد أحدُكم ذلك فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتَ ذلك بأذنِه أو يجدَ ريحَ ذلك بأنفِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/247
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 222) (11556) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الطهور)) (410)، وابن شاذان في ((مشيخته الصغرى)) (36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يزول اليقين بالشك وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 222)
11556 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن ثور بن زيد، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث، ولم يحدث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يأتي أحدكم، وهو في صلاته حتى يفتح مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرفن حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريح ذلك بأنفه

الطهور للقاسم بن سلام (ص: 408)
410 - ثنا يزيد، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل يخيل إليه في صلاته أنه أحدث , ولم يحدث , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يأتي أحدكم وهو وفي صلاته حتى يفتح مقعدته , فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث , فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه قال: ووضع يده على أذنه وأنفه

مشيخة ابن شاذان الصغرى (ص: 33)
36 - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك البزاز الإسكافي قدم علينا نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد القاضي العكبري نا إسماعيل ابن أبي أويس المدني حدثني أبي عن ثور بن زيد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن رجل يخيل إليه في صلاته أنه قد أحدث في صلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته حتى يفتح مقعدته ويخيل إليه أنه قد أحدث ولم يحدث فإذا وجد أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوت ذلك بأذنه أو يجد ريحا بأنفه)