logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أربعٌ من الجاهليةِ لن يدَعَها الناسُ النِّياحةُ والتَّغايُرُ أو التَّعايُرُ شكَّ أبو عامرٍ في الأحسابِ ومُطِرْنا بنَوءِ كذا وكذا والعدوَى جرَبُ بعيرٍ في مئةٍ فمن أعدى الأولَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي الصفحة أو الرقم : 8
التخريج : أخرجه الترمذي (1001) بنحوه، وأحمد (10871) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب طب - ما جاء في العدوى إيمان - كفر من قال مطرنا بالنوء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[تهذيب الآثار - مسند علي] (3/ 8)
: 10 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا سفيان، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌أربع ‌من ‌الجاهلية، ‌لن ‌يدعها الناس: النياحة، والتغاير أو التعاير ، شك أبو عامر، في الأحساب، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى، جرب بعير في مائة، فمن أعدى الأول؟ ".

[سنن الترمذي] (3/ 316)
: ‌1001 - حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، والمسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى أجرب بعير فأجرب مائة بعير من أجرب البعير الأول، والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا ": هذا حديث حسن.

مسند أحمد (16/ 506 ط الرسالة)
: ‌10871 - حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع المدني، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع لا يدعها الناس من أمر الجاهلية: النياحة، والتعاير في الأحساب، وقولهم: سقينا بنوء كذا، والعدوى: جرب بعير فأجرب مئة، فمن أجرب الأول؟! ".