logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا في ملأٍ من قُرَيشٍ فنظرَ إليَّ وقالَ يا عليُّ إنَّما مثَلُكَ في هذِهِ الأمة كمثل عيسى ابنِ مريمَ أحبَّهُ قومٌ فأفرطوا فيهِ وأبغضَهُ قومٌ فأفرطوا فيهِ قالَ فضحِكَ الملأُ الَّذينَ عندَهُ وقالوا انظُروا كيفَ يشبِّهُ ابنَ عمِّهِ بعيسى فأنزلَ اللَّهُ القرآنَ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَريَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله قال ابن حبان يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة ولا يحل الاحتجاج به
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/228
التخريج : أخرجه أحمد (1377)، وأبو يعلى (534)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (119)، والحاكم (4622) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 224)
: 358-أنبأنا أبو منصور ابن خيرون قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا إسحاق بن أحمد القطان قال نا يوسف ابن موسى القطان قال نا ‌عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن ‌علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن ‌علي قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في ملأ من قريش فنظر إلي وقال:" يا ‌علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل ‌عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه وأبغضه قوم فأفرطوا فيه قال فضحك الملأ الذين عنده وقالوا انظروا كيف يشبه ابن عمه بعيسى فأنزل الله القرآن {ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون} . قال ابن حبان: ‌عيسى بن عبد الله يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة ولا يحل الاحتجاج به.

مسند أحمد (2/ 469 ط الرسالة)
: 1377 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو محمد سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا أبو غيلان الشيباني، عن الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن ‌علي بن أبي طالب، قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ‌إن ‌فيك ‌من ‌عيسى ‌مثلا، ‌أبغضته ‌يهود ‌حتى ‌بهتوا ‌أمه، ‌وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به ". ألا وإنه يهلك في اثنان: محب مطر يقرظني بما ليس في، ومبغض يحمله شنآني ‌على أن يبهتني، ألا إني لست بنبي، ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت، فما أمرتكم من طاعة الله، فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم .

مسند أبي يعلى - ت السناري (1/ 516)
: 534 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبى صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي، قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيك مثل من عيسى ابن مريم أبغضته يهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التى ليس به"، قال: ثم قال علي: يهلك في رجلان: محب مطر يفرط لى بما ليس في، ومبغض مفتر يحمله شنآنى على أن يبهتنى.

شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (ص166)
: 119 - ثنا عبد الله بن محمد، ثنا شريح بن يونس، وثنا عبد الله بن سليمان، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأحمد بن المغلس، قالوا: ثنا الحسن بن عرفة، قالا: ثنا أبو حفص الأبار، عن الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجذ، عن ‌علي بن أبي طالب، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا ‌علي، فيك مثل من عيسى، أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به فقال ‌علي: " ‌يهلك ‌في ‌رجلان: ‌محب ‌مفرط، ‌يفرطني ‌بما ‌ليس ‌في، ومبغض، يحمله شنآني ‌على أن يبهتني " لفظ شريح. تفرد بهذه الفضيلة ‌علي بن أبي طالب، لم يشركه فيها أحد

المستدرك على الصحيحين (3/ 132)
: 4622 - حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي، بمكة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي أبو بكر، ثنا ‌علي بن ثابت الدهان، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن ‌علي رضي الله عنه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا ‌علي إن فيك من ‌عيسى عليه الصلاة والسلام ‌مثلا، ‌أبغضته ‌اليهود ‌حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها ، قال: وقال ‌علي: ألا وأنه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني ‌على أن يبهتني، ألا وأني لست بنبي، ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت، فما أمرتكم به من طاعة الله تعالى، فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم، وما أمرتكم بمعصية أنا وغيري فلا طاعة لأحد في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف ، صحيح الإسناد ولم يخرجاه