logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- البَلاءُ مَوكَلٌ بالقَولِ، ما قال عَبدٌ لشَيءٍ لا واللهِ لا أفعَلُه أبَدًا، إلَّا تَرَكَ الشَّيطانُ كُلَّ عَمَلٍ، ووَلعَ بذلك مِنه حتَّى يُؤَثِّمَه
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لقن يتلقن وقال أبو داود: حدث بأرجح من أربع مئة حديث لا أصل لها، وفيه محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي قال أبو حاتم: لا يحتج به وقال ابن عدي: لا بأس به، وفيه محمد بن أبي الزعزعة وهما اثنان أحدهما كذاب والآخر مجروح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 3/ 223
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (4598)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 391)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1514) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (7/ 26)
4598 - أخبرنا كامل بن أحمد المستملي، أنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، نا أبو الأزهر جماهر بن محمد الدمشقي، نا هشام بن عمار، نا محمد بن عيسى بن سميع، نا ابن أبي الزعيزعة وهو محمد، نا عطاء بن أبي رباح، عن أبي الدرداء، أنه قال: إني لا أقول، ولا أسرق، ولا أشرب الخمر، قيل لم؟ قال: لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " البلاء موكل بالقول ما قال عبد بشيء لا أفعله، إلا ترك الشيطان كل شيء من الأشياء، فولع بذلك منه حتى يؤثمه ".

تاريخ بغداد ت بشار (8/ 391)
أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن عون الحريري، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، إملاء، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن البلاء موكل بالقول، ما قال عبد لشيء والله لا أفعله أبدا، إلا ترك الشيطان كل عمل وولع بذلك منه حتى يؤثمه "

الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (3/ 280)
1514- أنبأنا أبو منصور القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا العتيقي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن عون الحريري، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن البلاء موكل بالقول، ما قال عبد لشيء: لا والله لا أفعله أبدا إلا ترك الشيطان كل عمله وولع بذلك منه حتى يؤثمه. قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، تفرد به عبد الملك، قال يحيى، والسعدي: هو كذاب، وقال ابن حبان: يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب.