logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- صَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عيدٍ، فكَبَّرَ أربعًا وأربعًا، ثُمَّ أقبَلَ علينا بوَجهِه حين انصرَفَ، قال: لا تَنسَوْا، كتَكبيرِ الجَنائزِ، وأشارَ بأصابعِه، وقَبَضَ إبهامَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الرحمن روايته عن كثير من الصحابة مرسلة، وقيل: إنه لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 32/512
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7273)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار - ط مصر (4/ 345)
: ‌7273 -حدثني الوضين بن عطاء أن القاسم أبا عبد الرحمن حدثه ، قال: حدثني بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلى بنا ، النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد ، فكبر أربعا ، وأربعا ، ثم أقبل علينا بوجهه حين انصرف ، قال: لا تنسوا ، كتكبير الجنائز ، وأشار بأصابعه ، وقبض إبهامه فهذا حديث ، حسن الإسناد. وعبد الله بن يوسف ، ويحيى بن حمزة ، والوضين والقاسم كلهم أهل رواية ، معروفون بصحة الرواية ليس كمن روينا عنه الآثار الأول فإن كان هذا الباب من طريق صحة الإسناد ، يؤخذ ، فإن هذا أولى أن يؤخذ به ، مما خالفه. غير أنه ذكر فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في كل ركعة أربعا ، وأخبرهم أن ذلك كتكبير الجنائز. فاحتمل بأن يكون الأربع ، سوى تكبيرة الافتتاح ، فيكون ذلك قد وافق قول الذين احتججنا بهذا الحديث لقولهم. واحتمل أن يكون ذلك على أربع ، بتكبيرة الافتتاح ، فيكون مخالفا لقولهم.