الموسوعة الحديثية


- سمعْتُ أميرَ المؤمنين عليَّ بنَ أبي طالبٍ وهو على المِنبرِ يقولُ أنا أَذُودُ عن حوضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدَيَّ هاتين القصيرتين الكفَّارَ والمنافقين كما تَذُودُ السُّقاةُ غريبةَ الإبلِ عن حياضِهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن قدامة الجوهري وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن إجارة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 9/138
التخريج : أخرجه الطبراني في (( الأوسط)) (5153) وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1157) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 22) ) مختصرا
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (5/ 225)
5153 - حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال: نا محمد بن قدامة الجوهري قال: نا الأحوص بن جواب قال: نا أبو مريم، عن عبد الله بن عطاء قال: حدثني أبو حرب بن أبي الأسود الديلي قال: حدثني عبد الله بن إجارة بن قيس قال: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو على المنبر يقول: إني أذود عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين القصيرتين: الكفار والمنافقين، كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء إلا أبو مريم، تفرد به: محمد بن قدامة، عن أبي الجواب "

فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (2/ 677)
1157 - وفيما كتب إلينا، يذكر أن عباد بن يعقوب حدثهم، نا علي بن عابس، عن عبد الله، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي قال: اشتكى أبو الأسود الفالج، فنعت له ثعلب، فطلبناها في خرب البصرة، فبينا أنا أطوف إذا أنا برجل يصلي، فأشار إلي فأتيته، فقال: من أنت؟ فقلت: أبو حرب بن أبي الأسود، فقال: أقريء أباك السلام وقل له: عبد الله بن فلان يقرأ عليك السلام ويقول لك: أشهد أني سمعت عليا يقول: لأذودن بيدي هاتين القصيرتين عن حوض رسول الله رايات الكفار والمنافقين، كما تذاد غريبة الإبل عن حياضها.

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 22)
حدثناه إبراهيم بن عبد الله الفارسي قال: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي قال: حدثنا خلف بن المبارك قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي في أحد قبلي، أما خصلة منها فإنه يقضي ديني، ويواري عورتي، وأما الثانية فإنه الذائد عن حوضي، وأما الثالثة فإنه مشكاة لي في طريق الحشر يوم القيامة، وأما الرابعة فإن لوائي معه يوم القيامة، وتحته آدم وما ولد، وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان، ولا كافرا بعد إيمان ليس له من حديث أبي إسحاق أصل، ولا من حديث شريك، وقد روي بإسناد لين