logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رحِم اللهُ عبدًا سمع مقالَتي فوعاها وأدَّاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : إنما هو حديث النحل [فيه] محمد بن كثير القرشي لا يحتج به بحال
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 2/300
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/96)، والطبراني (2/41) (1224) مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/223) واللفظ له.، من حديث بشير بن سعد والد النعمان.
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[معجم الصحابة لابن قانع] (1/ 96)
: حدثنا القاسم بن زكريا، وأحمد بن العباس بن مجاهد المقرئ قالا : نا عبد الله بن أيوب المخرمي، نا محمد بن كثير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌رحم ‌الله ‌عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين والنصح لجماعة المسلمين.

[المعجم الكبير للطبراني] (2/ 41)
: ‌1224 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الضراب الأصبهاني، ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، ثنا محمد بن كثير الكوفي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.

المجروحين لابن حبان - دار الوعي (2/ 223)
989 / 981 - محمد بن كثير القرشي: وكان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة ، أو مقلوبة لا يحتج به بحال . وهو الذي روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " رحم الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وأداها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه " . أخبرناه بن زهير قال : حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي قال : حدثنا محمد بن كثير قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، إنما هو من حديث النحل .