logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ لَبِسَ نعلًا صفراءَ قلَّ همُّهُ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة الصفحة أو الرقم : 343
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 235)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (705)، والطبراني (10/ 263) (10612) موقوفا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 235)
: 283 -‌‌ الحسن بن علي النميري كوفي مجهول وفضل بن الربيع نحوه ولا يتابع عليه إلا من هو دونه أو مثله .حدثني جدي، رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا الحسن بن علي النميري، عن الفضل بن الربيع، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: " من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ثم قرأ {بقرة صفراء} [البقرة: 69] " الآية

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 138)
: 705 - حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان بن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور مادام لابسها، وذلك قول الله: صفراء فاقع لونها تسر الناظرين.

المعجم الكبير (10/ 319)
10612- حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا ابن العذراء ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها.