الموسوعة الحديثية


- لمَّا أُخرِجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكةَ، قال أبو بَكرٍ: أخرَجوا نَبيَّهم، إنَّا لِلَّهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، لَيَهلِكُنَّ. فنزَلَتْ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39]، قال: فعرَفَ أنَّهُ سيَكونُ قِتالٌ، قال ابنُ عبَّاسٍ: هي أوَّلُ آيةٍ نزَلَتْ في القِتالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 1865
التخريج : أخرجه النسائي (3085)، وأحمد (1865) واللفظ لهما، والترمذي (3171) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (6/ 2)
3085- أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ((لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن. فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} فعرفت أنه سيكون قتال. قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال)).

[مسند أحمد] (3/ 358 ط الرسالة)
((‌1865- حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن. فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39]، قال: فعرف أنه سيكون قتال. قال ابن عباس: هي أول آية نزلت في القتال)).

[سنن الترمذي] (5/ 325)
‌3171- حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: (( لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم ليهلكن)) فأنزل الله تعالى {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] الآية فقال أبو بكر: ((لقد علمت أنه سيكون قتال)). هذا حديث حسن. وقد رواه غير واحد عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا، وليس فيه عن ابن عباس.