الموسوعة الحديثية


- تبيتُ طائفةٌ من أمّتي على لهْوٍ ولعبٍ وأكلٍ وشُرْب فيصبِحوا قردةً وخنازيرَ يكون فيها خسفٌ وقذفٌ ويُبعثُ على حيّ من أحيائهم ريحٌ فتنسِفهُم كما نَسفتْ من كان قبلهُم باستحلالهِم الحرامَ ولِبْسِهِم الحرير وضربهِم الدُفوفَ واتّخاذهم القِيانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ابن نبهان لا يكتب حديثه وفرقد السبخي ضعيف وسليم بن سالم وحسان ابن أبي سنان وعاصم بن عمرو لا أعرفهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/59
التخريج : أخرجه أحمد (22285) باختلاف يسير، والطبراني (8/306) (7997) مختصراً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/59) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد - قرطبة] (5/ 259)
22285- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر قال: أتيت فرقدا يوما فوجدته خاليا فقلت يا بن أم فرقد لأسألنك اليوم عن هذا الحديث فقلت أخبرني عن قولك في الخسف والقذف أشيء تقوله أنت أو تأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل آثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ومن حدثك قال حدثني عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني قتادة عن سعيد بن المسيب وحدثني به إبراهيم النخعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تبيت طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير فيبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات

 [المعجم الكبير – للطبراني] ـ إحياء التراث (8/ 306)
7997- حدثنا موسى بن هارون، وعبدان بن أحمد، قالا: حدثنا شيبان بن فروح، حدثنا الصعق بن حزن، حدثنا السبخي، عن عاصم بن عمرو البجلي، عن أبي أمامة الباهلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهو ولعب، ثم ليصبحن قردة وخنازير.

المحلى ت: أحمد شاكر (9/ 59)
نا فرقد السبخى عن عاصم بن عمرو عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تبيت طائفة من أمتى على لهو ولعب. وأكل وشرب فيصبحوا قردة وخنازير يكون فيها خسف وقذف ويبعث على حى من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الحرام ولبسهم الحرير. وضربهم الدفوف. واتخاذهم القيان). الحارث ابن نبهان لا يكتب حديثه. وفرقد السبخى ضعيف، نعم وسليم بن سالم، وحسان ابن ابى سنان، وعاصم بن عمرو: لا أعرفهم- فسقط هذان الخبران بيقين