logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن مَشى إلى حاجةِ أخِيه المسلمِ كتَب اللهُ – تَعالى – له بكلِّ خُطْوةٍ يخطُوها حسنةً إلى أنْ يرجِعَ مِن حيث فارقَه، فإن قُضِيَتْ حاجتُه خرَج مِن ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه ، وإن هلَك فيما بينَ ذلك دخَل الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 1/385
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (5/ 175 ت حسين أسد)
: ‌2789 - حدثنا محمد بن بحر، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه، فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير حساب.

المجروحين لابن حبان - دار الوعي (2/ 90)
وروى عبد الرحيم بن زيد العمى قال : حدثنا أبي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة من حيث يفارقه إلى أن يرجع ، فإذا قضيت الحاجة على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، وإن مات فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب " . أخبرناه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة قال : حدثنا ابن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه عن أنس بن مالك ، وأخبره أبو يعلى قال : حدثنا محمد بن بحر الهجيمي قال : حدثنا عبد الرحيم ابن زيد عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك وزاد فيه الحسن .

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 78)
: حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن الهجيمي قال: حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌مشى ‌في ‌حاجة أخيه، كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة لا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه.