الموسوعة الحديثية


- عن الأسودِ أنَّهُ صلَّى معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه صلاتَينِ مرتَينِ يجمعُ كلَّ صلاةٍ بأذانٍ و إقامةٍ و العشاءَ بينَهُمَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري الصفحة أو الرقم : 10/20
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3949) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


عمدة القاري شرح [صحيح البخاري] (10/ 14)
: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه ‌صلى ‌مع ‌عمر ‌بن ‌الخطاب، ‌رضي ‌الله ‌تعالى ‌عنه، ‌صلاتين مرتين يجمع كل صلاة بأذان وإقامة والعشاء بينهما

شرح معاني الآثار (2/ 211)
: 3949 - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، أنه صلى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ‌صلاتين ‌مرتين بجمع، كل صلاة بأذان وإقامة، والعشاء بينهما قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى هذين الحديثين فزعموا أن المغرب والعشاء، يجمع بينهما بمزدلفة بأذانين وإقامتين. وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: أما الأولى منهما، فتصلى بأذان وإقامة، وأما الثانية، فتصلى بلا أذان ولا إقامة. وقالوا: أما ما كان من فعل عمر رضي الله عنه ومن تأذينه للثانية، فإنما فعل ذلك، لأن الناس قد كانوا تفرقوا لعشائهم، فأذن ليجمعهم. وكذلك نقول نحن إذا تفرق الناس عن الإمام لعشاء أو لغيره، أمر المؤذن فأذن ليجتمعوا لأذانه. فهذا معنى ما روي في هذا عن عمر، والذي روي عن عبد الله، فهو مثل هذا أيضا