logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعضلةِ ساقي فقال هذا موضعُ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن بسام قال ابن معين ليس به بأس
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال الصفحة أو الرقم : 2/123
التخريج : أخرجه الترمذي (1783)، وابن ماجه (3572)، وأحمد (23291)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (4/ 247)
1783- حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي، أو ساقه، فقال: ((هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين)): هذا حديث حسن صحيح رواه الثوري، وشعبة، عن أبي إسحاق

[سنن ابن ماجه] (2/ 1182 )
3572- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي- أو ساقه- فقال: ((هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين)) حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: حدثني أبو إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله

[مسند أحمد - قرطبة] (5/ 382)
23291- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بعضلة ساقي أو ساقه قال هذا موضع الإزار فإن أبيت فاسفل فإن أبيت فلاحق للإزار فيما دون الكعبين