logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ليس على النساءِ جمعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل الصفحة أو الرقم : 1/260
التخريج : لم نجده من حديث أنس رضي الله عنه. ولكن أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/203)، والبيهقي (1997) مطولاً من حديث أسماء رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة زينة الشعر - حلق المرأة رأسها صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة جمعة - من تصح منه الجمعة ولا تجب عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم] (1/ 260)
: قد حدثتم أيضا عن قتادة عن أنس: ‌ليس ‌على ‌النساء ‌جمعة، ليس له أصل. عبد الرحمن يقول: ليس له أصل.

الكامل في الضعفاء (2/ 203)
ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن....قال الشيخ وبهذا الإسناد أيضا حدثناه هنبل غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثا كلها مع ما ذكرتها موضوعة وما هو منها معروف بالمتن فهو باطل بهذا الإسناد وما أمليت للحكم عن القاسم بن محمد والزهري وغيرهم كلها والمتن الروايات غير ما ذكرته هاهنا فكلها مما لا يتابعه الثقات عليه وضعفه بين على حديثه

السنن الكبرى للبيهقي (1/ 408)
1997- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ، ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم فى وسطهن . هكذا رواه الحكم بن عبد الله الأيلى. وهو ضعيف. وروينا فى الأذان والإقامة عن أنس بن مالك موقوفا ومرفوعا ، ورفعه ضعيف ، وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعى.