logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان لهم غلامٌ يُقالُ له : طَهمانُ، أو ذَكوانُ، فأعتق جدُّه نصفَه، فجاء العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبره فقال له : تُعتَقُ في عتقِك وتُرَقُّ في رِقِّك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي ، لا يعرف حاله ، وعمر بن حوشب مجهول الحال أيضا
الراوي : جد إسماعيل بن أمية | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 5/103
التخريج : أخرجه أحمد (15402)، وعبد الرزاق (16705)، والبيهقي (21358) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك عتق وولاء - من يجري عليه الرق شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (24/ 128)
15402 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا عمر بن حوشب، حدثني إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن جده، قال: كان لهم غلام يقال له: طهمان - أو ذكوان - فأعتق جده نصفه، فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تعتق في عتقك، وترق في رقك قال: وكان يخدم سيده حتى مات. قال عبد الرزاق: وكان عمر يعني ابن حوشب رجلا صالحا

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (9/ 148)
16705 - عبد الرزاق قال: أخبرنا عمر بن حوشب قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن جده قال: كان لهم غلام يقال له طهمان أو ذكوان فأعتق جده نصفه فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تعتق في عتقك، وترق في رقك فكان يخدم سيده حتى مات. قال إسماعيل: وإنما يعتق العبد كله إذا أعتق عبدا له نصفه

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (21/ 310)
21358 - وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبى، حدثنى عبد الرزاق، حدثنا عمر بن حوشب، حدثنى إسماعيل بن أمية، عن أبيه، عن جده قال: كان لهم غلام يقال له طهمان أو ذكوان. قال: فأعتق جده نصفه، فجاء العبد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: "تعتق فى عتقك، وترق فى رقك". قال: فكان يخدم سيده حتى مات. تفرد به عمر بن حوشب، وإسماعيل هو ابن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص، وعمرو بن سعيد ليس له صحبة.