الموسوعة الحديثية


- البلاءُ مُوكلٌ بالقولِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه نصر بن باب ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان الصفحة أو الرقم : 8/258
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في (25547 )،و وكيع في ((الزهد)) (311 )،وأحمد في ((الزهد)) (895 )موقوفا عليه وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (1/ 198)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 279) مرفوعا
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (5/ 231 ت الحوت)
: ‌25547 - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله: البلاء موكل بالقول.

الزهد لوكيع (ص587)
: ‌311 - حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله بن مسعود: البلاء موكل بالقول.

الزهد لأحمد بن حنبل (ص134)
: ‌895 - حدثنا عبد الله، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: البلاء موكل بالقول.

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (1/ 198)
: حدثنا أبو علي أحمد بن عمر ، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌البلاء ‌موكل بالقول.

تاريخ بغداد (13/ 279 ط العلمية)
: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا محمد بن أحمد بن برد، حدثنا محمد بن عيسىبن الطباع، حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عبد الله ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البلاء موكل بالقول، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها.