logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ذُكِرَ عند ابنِ مسعودٍ امرأةٌ فقالوا : إنها تغتسلُ يا أبا عبدِ الرحمنِ ثم تتوضأُ، فقال : أما إنها لو كانت عندي لم تفعلْ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن جابر بن قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 4/500
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل))-رواية عبد الله (3081)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 190) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني علم - تعليم الرجل أمته وأهله غسل - ترك الوضوء بعد الغسل علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


ميزان الاعتدال (4/ 500)
قال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد ينكر حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: ذكر عند ابن مسعود امرأة فقالوا: إنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن ثم تتوضأ، فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك. قال أحمد: تفرد به عن أبي إسحاق فنراه وهم، إنما هذا يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة.

العلل لأحمد بن حنبل (رواية عبد الله)
(2/ 153) 3080/3081- حدثني أبي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، قال: ذكر عند عبد الله امرأة، فقالوا: إنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن، وتوضأ، فقال: أما إنها لو كانت عندي، لم تفعل ذلك. سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد ينكر هذا الحديث جدا.

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 190)
حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد ينكر حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: ذكر عند عبد الله بن مسعود امرأة، فقالوا: أنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن ثم توضأ؟ فقال: أما إنها لو كانت عندي لم تفعل ذلك. قال أبي: أنكر يحيى هذا الحديث، كما قال أبي: لم يروه عن أبي إسحاق، غير أبي بكر بن عياش، نراه وهم، إنما هذا يرويه الأعمش، عن إبراهيم بن علقمة