logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يُقامُ علَى مُقتَرفٍ حدٌّ بعدَ بلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 6/219
التخريج : أخرجه أبو خالد الواسطي في ((مسند زيد بن علي)) (صـ279)، ومحب الدين الطبري في ((الرياض النضرة)) (3/ 163) معلقًا وقالوا: لا حد على معترف...".
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (5/ 124)
حدثنا الحسن بن سفيان قال ثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار عن إسرائيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقام على مقترف حد بعد بلاء.

مسند زيد بن علي- زيد بن علي (ص: 279)
حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي قال: لما كان في ولاية عمر أتي بامرأة حامل فسألها عمر فاعترفت بالفجور فأمر بها عمر ان ترجم فلقيها علي بن ابي طالب فقال ما بال هذه، فقالوا أمر بها عمر ان ترجم فردها علي (ع م) فقال أمرت بها ان ترجم، فقال نعم اعترفت عندي بالفجور، فقال علي (ع م) هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما في بطنها، قال ما علمت انها حبلى، قال امير المؤمنين عليه السلام ان لم تعلم فاستبر رحمها، ثم قال عليه السلام فلعلك انتهرتها أو اخفتها، قال قد كان ذلك، فقال أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لاحد على معترف بعد بلاء انه من قيدت أو حبست أو تهددت فلا اقرار له، قال فخلى عمر سبيلها ثم قال عجزت النساء ان تلد مثل علي بن ابي طالب، لولا علي لهلك عمر.

الرياض النضرة في مناقب العشرة (3/ 163)
وعن زيد بن علي عن أبيه عن جده قال: أتي عمر بامرأة حامل قد اعترفت بالفجور فأمر برجمها، فتلقاها علي فقال: ما بال هذه? فقالوا: أمر عمر برجمها فردها علي وقال: هذا سلطانك عليها, فما سلطانك على ما في بطنها? ولعلك انتهرتها أو أخفتها, قال: قد كان ذلك, قال: أوما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا حد على معترف بعد بلاء, إنه من قيد أو حبس أو تهدد فلا إقرار له"؟ فخلى سبيلها.